Неточные совпадения
Но чем
народ просвещеннее, то есть чем более особенников в
просвещении, тем внешность менее действовать может.
«
Народ», — думал он, внутренне усмехаясь, слушая, как память подсказывает ему жаркие речи о любви к
народу, о необходимости работать для
просвещения его.
Каков
народ! какова система ограждения от контрабанды всякого рода! Какая бы, кажется, могла быть надежда на торговлю, на введение христианства, на
просвещение, когда так глухо заперто здание и ключ потерян? Как и когда придет все это? А придет, нет сомнения, хотя и нескоро.
Да у кого они переняли? — хотел было я спросить, но вспомнил, что есть у кого перенять: они
просвещение заимствуют из Китая, а там, на базаре, я видел непроходимую кучу
народа, толпившегося около другой кучи сидевших на полу игроков, которые кидали, помнится, кости.
Одним словом, произошло то, что всегда случается, когда
просвещение слишком рано приходит к
народам младенческим и в гражданском смысле незрелым.
Когда почва была достаточно взрыхлена учтивым обращением и
народ отдохнул от
просвещения, тогда сама собой стала на очередь потребность в законодательстве. Ответом на эту потребность явился статский советник Феофилакт Иринархович Беневоленский, друг и товарищ Сперанского по семинарии.
Когда он был на воле, он работал для, той цели, которую он себе поставил, а именно:
просвещение, сплочение рабочего, преимущественно крестьянского
народа; когда же он был в неволе, он действовал так же энергично и практично для сношения с внешним миром и для устройства наилучшей в данных условиях жизни не для себя только, но и для своего кружка.
Как объяснить это долгое отсутствие
просвещения в России, у
народа очень одаренного и способного к восприятию высшей культуры, как объяснить эту культурную отсталость и даже безграмотность, это отсутствие органических связей с великими культурами прошлого?
И
народ плохо принимал
просвещение, которое ему предлагала интеллигенция, чуждая религиозным верованиям
народа.
Женившись, он поселился в деревне, недалеко от Нижнего, и стал чем-то вроде Л.Н.Толстого по проповеди опрощения и по опытам разных усовершенствований в домоводстве, по идеям сближения с
народом и работе над его
просвещением, по более гуманному отношению к своим крепостным.
— А
народ не хочет принимать этого
просвещения?
— Мы —
народ! Мы — служители народного
просвещения!
Зато в это время, среди всяческих горечей, довелось майору познать и сладость маленького утешения: Болеслав Казимирович Пшецыньский не только не отказался от посланного ему билета, но еще прислал за него, сверх платы, три рубля премии, при очень милой записке, в которой благодарил Петра Петровича за оказанное ему внимание и присовокуплял, будто почитает себя весьма счастливым, что имеет столь прекрасный случай оказать свое сочувствие такому истинно благому и благородному делу, как
просвещение русского
народа.
Дело спуталось, доверие было подорвано, и «любители
народа» сами же нанесли тяжкий удар столь облюбленному ими народному
просвещению.
Западники были неправы потому, что они отрицали своеобразие русского
народа и русской истории, держались упрощенных взглядов на прогресс
просвещения и цивилизации, не видели никакой миссии России, кроме необходимости догнать Запад.
Западное
просвещение XVIII века в верхних слоях русского общества было чуждо русскому
народу.
Религиозно обоснованная русская монархия была осуждена свыше, осуждена Богом и прежде всего за насилие над церковью и религиозной жизнью
народа, за антихристианскую идею цезаропапизма, за ложную связь церкви с монархией, за вражду к
просвещению.
Переворот же Петра, усилив русское государство, толкнув Россию на путь западного и мирового
просвещения, усилил раскол между
народом и верхним культурным и правящим слоем.
Необходимость распространить в
народе просвещение, и именно на европейский манер, чувствовали у нас начиная с Иоанна Грозного, посылавшего русских учиться за границу, и особенно со времени Бориса Годунова, снарядившего за границу целую экспедицию молодых людей для наученья, думавшего основать университет и для того вызывавшего ученых из-за границы.
Вот тайна постоянного успеха, сопровождавшего его предприятия, несмотря на все препятствия, поставляемые невежеством и своекорыстием старинной партии, — и вот вместе с тем разгадка того, почему Петр мало тогда обратил внимания на главнейшие условия народного благоденствия — на распространение
просвещения между всеми классами
народа и на средства свободного, беспрепятственного развития всех производительных сил страны.
Правильно сказали великие писатели Шекспир и Михайлов-Шеллер, что сила
народа — в его
просвещении…
Образователь обширнейшего государства в мире нередко удостоивает советоваться с нами насчет
просвещения вверенных ему
народов, и, наконец, Кете — о! судьба ее превзошла мои ожидания! — старик возвел к небу полные слез глаза; потом, успокоившись, произнес вполголоса, почти на ухо Густаву: — Я вам скажу тайну, которая, правду сказать, с мая почти всей России известна, — моя бывшая Кете первая особа по царе…
— Опять тройка! понял? Или лучше молчи и слушай: ты сказал государь… это так, — голова, она должна уметь думать. Кормит все — желудок. Этот желудок —
народ, он кормит; а сердце кто? Сердце это просвещенный класс — это дворянин, вот кто сердце. Понимаешь ли ты, что без
просвещения быть нельзя! Теперь иди домой и все это разбери, что тебе открыл настоящий дворянин, которого пополам перервать можно, а вывернуть нельзя. Брысь!.. Не позволю! В моем уме и в душе один бог волен.
Вот изволишь видеть: по мнению моему, история
просвещения всех
народов разделяется на три эпохи.
—
Народы враждуют, брань кипит —
просвещение делает свое, прокрадывается хитростью, где не пускают его силою.
Igitur [Итак (лат.).], скажу об Иогане Рейнгольде Паткуле, лифляндце родом, сердцем и делами, бывшем изгнаннике, ныне генерал-кригскомиссаре московитского монарха, гения-творца своего государства, вождя своего
народа ко храму
просвещения — вождя, прибавить надобно, шествующего стопами Гомеровых героев.
Он, видимо, не понимая моих вопросов, отвечал на вопрос — для чего? — говорил книжно и невразумительно о тяжелой жизни
народа, о необходимости
просвещения, знания.
Оба, без сомнения, велики, но Иоанн, включив Россию в общую государственную систему Европы и ревностно заимствуя искусство образованных
народов, не мыслил о введении новых обычаев; не видим также, чтобы он пекся о
просвещении умов науками.
Общество в самых дремлющих его слоях получило могущественный нравственный толчок, и усиленная умственная деятельность, воспрянув от долгого сна, закипела на всем необъятном пространстве России; все живые силы
народа устремились на служение великому делу родного
просвещения и совершенствования.
Интеллигенция бессильна была дать
народу просвещение, но она отравила
народ полупросвещением, разрушившим народные святыни и льстившим самым темным народным инстинктам.
Такая бессильная и рефлектирующая психология очень мешала культурному подъему
народа, делу его
просвещения.
Поймут, что
народу нужно
просвещение, а не лежание перед ним на брюхе.
Русский
народ ныне более всего нуждается в освобождающей объективности религиозного и научного
просвещения.
Наше духовенство не давало
народу необходимого
просвещения.
Так, в такой обстановке и среди таких элементов я ориентировался в живописном городе, который почитается колыбелью
просвещения для всего русского
народа, — и, по стечению обстоятельств и по избранию моей матери, в течение десяти лет кряду был моею житейскою школою.
—
Просвещение сближает свойства
народов и людей, равняя их, как дерева в саду регулярном.
Говоря о
народе, у нас сожалеют обыкновенно о том, что к нему почти не проникают лучи
просвещения и что он поэтому не имеет средств возвысить себя нравственно, сознать права личности, приготовить себя к гражданской деятельности и пр.
Права сословий выросли из самой жизни;
просвещение срослось с
народом.
В авторе видно желание доказать преимущество патриархального, не мудрствующего о жизни
народа — пред нами, зараженными новейшим
просвещением.
Но из опасения зла, не желая лишить свой
народ всех выгод образованности и, таким образом, явиться в глазах Европы противницею
просвещения, императрица продолжала покровительствовать наукам, только решилась сама наблюдать за правильным ходом развития понятий нашего общества.
Таким образом, первые представители
просвещения в России, ставшие выше массы
народа, выражали в письменности свои стремления и интересы, тесно связанные один с другим и взаимно друг друга поддерживавшие.
Прошли годы, и основанный Панду монастырь Колшамби сделался местом собрания мудрых монахов и стал известным как центр
просвещения для
народа.
Если сердце Государей в руке Провидения, то сердца
народов в руке Государей — что могло устоять против неутомимого в благотворениях Правительства, которое действовало на подданных и славою внешних успехов, и мудрыми законами, и воспитанием, и всеми средствами
просвещения?
Так, среди волнистых степей Царицынских цветет теперь мирная Колония Евангелического Братства, подобно счастливому острову среди Океана; пленяет глаза всеми драгоценностями ремесла, а сердце картиною добрых нравов; действует своим
просвещением на соседственные дикие
народы и платит нам долг признательности ласковым гостеприимством.
«
Народ» отпадает от веры, соблазненный атеистическим
просвещением и социализмом. «Интеллигенция» же возвращается к вере.
По приказам — брадатые бояре, по городам — благочестивые и бородатые же воеводы, и те, и другие, и третьи строго соблюдают посты, по субботам ходят в баню, по воскресеньям — за крестными ходами, часто ездят по святым обителям на богомолья, отнюдь не дозволяют
народу бесовских игр и ристалищ «яже от бога отводят, к бесом же на пагубу приводят», истребляют театры, запрещают танцы, музыку, маскарады, воздвигают гонения на общечеловеческое, истинное
просвещение, как на богохульное, святыми отцами не заповеданное и притом еще заморское, и пр. и пр.
Сам Шишков любил и уважал русский
народ по-своему, как-то отвлеченно; в действительности же отказывал ему в
просвещении и напечатал впоследствии, что мужику не нужно знать грамоте.
Крутой поворот был нужен русскому
народу, и европейское
просвещение было огниво, которым следовало ударить по всей начинавшей дремать нашей массе.
Гражданское строение наше произошло также не правильным, постепенным ходом событий, не медленно-рассудительным введением европейских обычаев, — которое было бы уже невозможно по той причине, что уже слишком вызрело европейское
просвещение, слишком велик был наплыв его, чтобы не ворваться рано или поздно со всех сторон в Россию и не произвести без такого вождя, каков был Петр, гораздо большего разладу во всем, нежели какой действительно потом наступил, — гражданское строение наше произошло от потрясения, от того богатырского потрясения всего государства, которое произвел царь-преобразователь, когда воля Бога вложила ему мысль ввести молодой
народ свой в круг европейских государств и вдруг познакомить его со всем, что ни добыла себе Европа долгими годами кровавых борений и страданий.
Каждому историку, смотря по его взгляду на то, чтó составляет цель движения
народа, представляются эти условия в величии, богатстве, свободе,
просвещении граждан Франции или другого государства.